强迫别人成为自己所希望的人，寄希望于这个世界从各方面都变成一个自己喜欢的世界，要依赖于外部环境来带给自己安全感，以上的偏执，其实都源自于一个人内在的匮乏感。
人与人也好，人与风景也好，新鲜感总会过去，唯有人的修养不会。
一个修养丰富之人，他的觉知随时都是新的，他的行动随时都是新的，世界对于他来说永远是新鲜的，他自己对自己来说，也永远保持着新鲜。
一个人的内在始终都是新鲜的，这是真正的圆满。
1、
这世上只有久处不厌的自己，并没有久处不厌的别人，也没有久处不倦的风景。
厌倦了自己，也就厌倦了别人，就厌倦了生活；厌倦了别人，厌倦了生活，厌倦的其实是一直还困在原地的自己。
人生，想要得到永不厌倦的风景只有四种方式：
一是，不停地在物理世界上挪动自己的地理位置；
二是，不停地在精神世界里挪动自己的心灵位置；
三是，以别人为风景，不停地更换恋爱的对象；
四是，不停地拥有越来越多、越好的物质生活。
第一种，就叫“旅行”；
第二种，叫“成长”、叫“自我更新”、叫“自我探索”、叫“自我超越”、叫“人生事业”、叫人的“心智旅行”或是“精神之旅”；
第三种，叫“爱情”；
第四种，叫“购物”，叫“消费”。
人生之所以苦，以上任何一种方式都不轻松，一旦停下来就容易发生厌倦。所以，人们总是在这四种看风景的方式里来回切换，借完东风，再借西风，尽可能让自己远离无聊、厌倦和没意义。
其实，用“精神之旅”的方式活着，似乎是这里面最轻松的方式，发明这种方式的人，把这个称之为：本自具足。
就仅仅只是坐在那里，便可见到永无止境的新风景。
看来，最能偷懒的人生方式，恰恰最具人生智慧。所以，智者们都说：闲，乃大境界也！
哈哈哈哈哈！
2、
一个能在自己的精神世界里自给自足的人，自然就不会去在意别人是一个什么样的人了，即使是自己身边的亲人和朋友做了什么或是说了什么，也无法影响到他的情绪稳定。
对于这样的人来说，根本没有什么必须要远离“烂人”、“烂事”之忧，也无需获得什么钝感力，身外的世界自然也会归真到中性状态，不好，也不坏。
人之所以需要对别人是一个什么样的人有所择选，需要别人来符合自己的心愿，最重要的原因就是自己的精神世界还比较匮乏，不能自给自足，要靠别人做出一些符合自己需求的言行，强迫别人做成自己所希望的人，以此来投喂自己的精神世界，要假借于别人的行为才能获得快乐。
强迫别人成为自己所希望的人，寄希望于这个世界从各方面都变成一个自己喜欢的世界，要依赖于外部环境来带给自己安全感，以上的偏执，其实都源自于一个人内在的匮乏感。
自己就能让自己很快乐，只是分享快乐而不是向他人索求快乐，这样的人才具备了“允许别人去做自己”的前提条件。
否则，我都不快乐，别人的任何快乐，只会让我感到更不快乐。
3、
“独立”本身就是一种美德，精神上的独立，则是美德之上的美德。
什么是精神上的独立？
自己的精神生活，与别人无关，与世界无关。
再翻译一下，就是自己爱自己。
一个人连自己都不能爱自己，别人不可能来爱自己，世界也不可能来爱自己。
人不过只是一部生物化学反应的机器，人类的情感和情绪，各种感觉和感受，不过只是这些生物化学反应的各种命名。
快乐、痛苦、幸福、烦恼、愤怒、嫉妒、热爱、无聊……这些名称不过只是各种生化反应的命名。
人类的自由意志，就是去选择到底是由别人和环境来让自己产生各种各样的生物化学反应，还是由自己来主导自己身体内产生什么样的生化反应。
一个人爱另一个人，不过只是在爱对方带给自己的生物化学反应。
如果一个人可以由自己主导自己身体内的生化反应，想要快乐就可以自主产生快乐的生化反应，想要幸福就可以自主产生幸福的生化反应，他就主宰了自己的命运，这就是真正的爱自己，这就是精神独立。
一个精神独立的人，无需要任何的前提和条件，自己真的可以给予自己想要的一切，这是天之道。
一个人过不好自己的人生，不要怪别人不好，也不要怪这个世界不好，自己不能抵达精神上的独立而已。
人生最终的归宿，就是精神上的独立。
发布于：四川